说起算命,很多人第一反应就是《易经》那套东西,但你真问中国人算命第一人是谁,估计十个人能给你九种答案,有人说姜子牙,钓鱼钓到周文王,那一卦算得江山易主;有人说是鬼谷子,教出来的徒弟个个搅动战国风云;还有人竖起诸葛亮,借东风、摆八阵,搞得跟神仙似的,其实这些说法,仔细想想,多少带点演义色彩。
真要论“算命第一人”,我琢磨着得回到一个实实在在的人——邵雍。
可能有人要问了,邵雍谁啊?没听过,这很正常,因为这位老兄活着的时候就不爱凑热闹,北宋那会儿,他住在洛阳,门口种点花草,没事就睡大觉,号称“安乐先生”,但他写的《皇极经世》和《梅花易数》,后世算命先生几乎人手一本,就跟程序员离不开C语言似的。
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邵雍厉害在哪?他搞的不是那种“你明天出门往东走”的小打小闹,而是把天地宇宙、朝代兴衰、个人命运全给串起来了,他用一套数学逻辑,推演万物的变化规律,说白了,他是在用理科生的思路干玄学的事儿,既冷静又疯狂,他那套“元会运世”的理论,把时间分成十二万九千六百年一个循环,听着是不是有点像现代物理学里的大循环理论?这玩意儿放在宋朝,简直就是开挂。
我有个写命理的朋友,钻研邵雍十几年,说起这位祖师爷两眼放光:“别的人算命,顶多算你哪天发财;邵雍算命,算的是天下大势什么时候变,这格局,差着档次呢。”
不过话又说回来,邵雍再牛,民间真认可他当“第一人”吗?其实老百姓更认袁天罡,为啥?因为故事够玄,传说他给武则天算过命,当时武则天还在襁褓里,被她妈打扮成男孩,袁天罡看了一眼就说:“可惜是个男儿,若是女的,当为天下主。”后来果然成真,再加上他和李淳风合著《推背图》,这本书被传得神乎其神,说它算准了唐朝以后几千年的变化,每件事都能对上号。
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我小时候在老家,听村里老人讲袁天罡的故事,讲得那个神啊,好像他亲眼见过你八辈祖宗似的,老人说,袁天罡能看穿生死,连阎王爷都给他三分薄面,这话当然夸张,但你要知道,在老百姓心里,算命这行当的“第一”,往往不是理论最深的那个,而是传说最奇的那个。
还有一种说法,低调得很——算命第一人得算周文王,人家在被纣王囚禁的时候,闷得慌,就把伏羲的八卦给推演成六十四卦,还写了卦辞,这不就是算命的祖师爷吗?《周易》是中国算命术的总源头,没有周文王,后面那些大师全白搭,所以很多算命先生拜祖师,拜的就是周文王。
那你问我,到底谁才是第一?
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这问题其实挺没意思的,你偏要较真,就跟问“中国武侠小说第一高手是谁”一样,你说谁都不对,谁也服不了谁,邵雍的理论扎实,袁天罡的名气够大,周文王的地位够高,三个人代表了算命这行当的三个维度:学问、传说、源头。
不过我私心觉得,邵雍似乎更配得上“第一”两个字,为啥?因为算命这事,根子上是对世界的理解,邵雍不是个靠蒙的先生,他是真琢磨出了宇宙演变的规律,他写《梅花易数》的时候,看到院子里梅花被鸟惊落,就能推算出第二天晚上有人来折花,结果果然被他说中,这种功夫,不是靠吹牛能吹出来的。
所以你要是问我,中国人算命第一人是谁?我只能说:你要想拜祖师爷求心安,就拜周文王;要听过瘾的故事,听袁天罡;要是真想弄懂命运这回事,不如好好读读邵雍的书,反正谁也没法拉着他当面问你,对吧?
至于我自己写这些算命文章,其实也就是图个乐子,真信的人,算不算都信;不信的人,算破天也白搭,这世上的事,有时候就这么简单。
其实说到底,谁第一、谁第二,远不如你过好自己的日子来得实在,你说呢?
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