前两天有个姑娘私信我,说她在某宝上买了个据说开过光的姻缘御守,天天挂在包上,结果两个月过去了,别说男朋友了,连只公蚊子都没招来,她问我是不是买到了假货,我说你先别急着怪商家,咱得搞清楚这姻缘御守和月老他老人家,压根就不是一回事儿。
这事儿特别有意思,现在满大街都是卖御守的,搞得好像求姻缘就非得弄个小布袋似的,但你想啊,月老那是咱中国土生土长的神仙,红线一牵,甭管你在天南海北,该是你的跑不掉,御守呢?那是日本传过来的玩意儿,就跟寿司、榻榻米一样,属于舶来品。
我这么一说你可能更迷糊了,那到底该信哪个?其实吧,这里头门道可多了。
咱先说月老,月老全名叫月下老人,是道教正儿八经的神仙,老早的《续玄怪录》里就讲过他的事儿,说有个叫韦固的小伙子,半夜在月光下碰见个老头,靠着一本破书翻来翻去,身边还放着个装满红绳的袋子,这老头告诉他,天下姻缘都记在这书里,红绳一绑,俩人就注定要在一起,后来韦固娶的媳妇,还真是老头说的那个卖菜婆的女儿——虽然中间波折挺多,但最后都对上了,这就是“千里姻缘一线牵”的来历。
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你看,月老的业务核心是“注定”,他管的是天定的缘分,那种冥冥之中自有安排的宿命感,你去找月老求姻缘,等于是在说:“老天爷,您看着办吧,该给我配谁就配谁,我都认了。”这是一种臣服,一种对命运的安排心甘情愿接受的态度。
御守呢?这东西在日本本来叫“护身符”,什么学业守、平安守、财运守,五花八门,姻缘御守只是其中一个品类,说白了就是个心理安慰的物件,我见过不少年轻人,把姻缘御守当个装饰品挂在手机链上,或者塞钱包里,图个好彩头,这没什么不好,但它跟月老是完全不同的逻辑。
御守的逻辑是“我主动求”,你得自己去买,自己挑个喜欢的颜色和样式,有点类似花钱买心安,而且御守这东西,在日本寺庙里通常是一年一换,过期了还得拿回去烧掉,讲究“旧的不去新的不来”。
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你要是拿这俩对比,就好比一个是爹妈给你安排的相亲,一个是自己在交友软件上滑,月老那属于前者,反正人都给你定好了,你只管等着;御守属于后者,你自己给自己打打气,增加点信心,但能不能成还得看缘分。
那到底该咋选?我的建议是——俩都别落下。
你想想,月老他老人家那么忙,一天到晚牵红线,偶尔看花眼了也正常,你背个御守在身上,就当是提醒自己:“哎,我得主动点,不能光等着月老赏饭吃。”这就好比你一边烧香拜佛求菩萨保佑,一边自己还得努力挣钱,这不是一个道理吗?
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再说了,现在年轻人压力都大,为了工作忙得脚不沾地,哪还有功夫去庙里上香?买个御守挂脖子上,也算是对自己的一种心理暗示,有时候缘分这东西,你越着急越不来,你放松心态,把自己收拾利索了,说不定哪天转角就撞见了。
当然啦,你要是真想走纯正的流程,那还是得去道观,找个月老殿,诚心诚意地拜一拜,求根红线,系在手腕上或者枕头底下,那种感觉,跟网购一个御守是完全不一样的,庙里的香火气、木鱼声、还有周围那些同样来求姻缘的男男女女,那种现场氛围,本身就自带一种磁场,你站那儿,心里默念着自己的心愿,那种虔诚劲儿,比什么都管用。
不过我可提醒你,求月老也好,买御守也罢,都不是一锤子买卖,别指望拜完就能立竿见影,第二天对象就送货上门,该打扮打扮,该社交社交,该提高自己提高自己,你整天宅在家,就算月老把红线绑你脚脖子上了,你也得迈出门去才能碰着人啊。
最后说个我自己遇到的真事儿,前年有个读者,三十好几了还单着,焦虑得不行,五台山跑了三趟,御守买了一大堆,后来我跟她说,你就把这事儿当个乐子,该吃吃该喝喝,别天天盯着微信等消息,结果去年年底,她在一次爬山活动里认识了个领队,俩人年底领证了,她跟我说,那天包里正好装着个老早买的姻缘御守,虽然早就褪色了,但她觉得就是个好兆头。
你看,有时候吧,你信什么,什么就灵,跟御守没关系,跟月老也没太大关系,是你那颗想要好好生活的心,让你遇见了该遇见的人,行了,今天就说这么多,你要是还有啥困惑,评论区聊聊呗。
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