说起来你可能不信,我前几天翻《封神榜》的时候,突然发现一个有意思的事。
那会儿正写八字姻缘的文章,写得头大,想着翻翻古籍透透气,结果一看封神,咦?这姻缘神的来历,怎么跟咱们拜的月老有点不一样呢?
得,这事儿我得好好跟你唠唠。
先说说《封神榜》里的姻缘神——姜子牙封的那位清福正神柏鉴,你可能不熟,但我告诉你,他可不是月老,柏鉴当年帮姜子牙扛着招魂幡,功劳不小,然后就给封了个管姻缘的神,说到底,就是个管着凡人姻缘簿的,谁跟谁配、谁该什么时候成亲、谁该一辈子光棍,他都记着。
但你再想想月老。
月老在中国民间信仰里,那可不是一般的姻缘神,他手里拿根红绳,专门系有缘人的脚,系上了,哪怕隔着天南海北,哪怕一个是富贵公子一个是穷酸丫头,都跑不掉,月老的故事最好玩的是《定婚店》,说有个叫韦固的小伙子,夜里看见个老头在月下翻书,问是什么书,老头说“天下婚牍”,韦固又问自己老婆是谁,老头指着个瞎眼老太太怀里的三岁小姑娘说“就她”,韦固不信邪,派人去杀那小姑娘,结果刀只划破了小姑娘眉心,十四年后,韦固娶了刺史的女儿,发现那姑娘眉间老贴个花钿,一问才知道,她就是当年那三岁小姑娘,而刺史就是她的养父,其实是那瞎眼老太太的亲戚。
你看,月老这红线,谁也挣不开,可柏鉴呢?封神里的柏鉴管的是正经姻缘,听着就是照规矩办事,没月老这么浪漫、这么玄妙。
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所以这两个神仙,到底啥关系?
我琢磨了好几天,又翻了点老道教的典籍,才慢慢理出点头绪来,其实在古代,姻缘神不止一个,道教里有“三生姻缘神”,佛经里有“和合二仙”,民间有月老,还有专门管夫妻恩爱的“夫妻神”,封神榜里姜子牙封的那个,是商周时期的“正统”姻缘神,地位不低,但老百姓不太买账——为啥?因为他不红。
月老就不一样了,月老的故事在唐朝以后开始流传,苏轼、白居易这些大诗人都写过相关诗文,再加上说书唱戏的一传播,月老就变成了所有人心目中的姻缘之神,而柏鉴,慢慢就成了历史书里一个名字。
我自己的理解是这样的:如果把姻缘当成一个公司,柏鉴就是编制内的公务人员,按照规章制度办事;月老呢,是个有业务能力又有群众基础的自由职业者,粉丝多,还特别会讲故事,久而久之,月老就成了“网红”,柏鉴就成了“前辈”。
你在庙里拜的时候,供的牌位如果是月老,那拜的就是月下老人;如果供的是“和合二仙”,那又是另一回事,但不管拜哪个,说到底,都是求一个好姻缘。
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我有个读者,前阵子问我说,她看自己八字,正官星来合,该是有好姻缘的时候,但总觉得没碰到对的人,我就跟她说,月老的红线千丝万缕,有时候不是没系,是时机没到,八字看的是基调,月老看的是因缘际会,两个人八字再合,月老不给你拉线,照样是路人。
还有一次,一个小伙子问我,说他和女朋友八字合得来,但家里反对,问我该怎么办,我说你先去月老庙拜拜,别管家里怎么反对,月老要是系了这红线,谁也拆不开。
这话有点玄乎,但你品品,是不是这个理?
说到底,封神榜里的姻缘神和月老,一个是官方的、古代的、规矩的;一个是民间的、流传的、温情的,他们之间的关系,就是中国古代信仰体系从“官封”到“民选”变化的一个缩影,老百姓更信谁?信那个系红绳的月下老人,因为他的故事好听,他的形象温柔,他的红线带着每个人的希望。
你要真问我自己信不信?
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信,但不全信。
信的是,姻缘这回事儿,真不是你想有就有的,八字也好,月老也好,都是告诉你一个道理:缘分天注定,强求不来,但你要什么都不做,那缘分也懒得理你。
这话说得有点绕,但你细想:月老给你系了红线,你还得迈开腿去追不是?姜子牙封的姻缘神再好,你也得修自己的缘不是?
好了,今天先唠到这儿,下次你再看到月老像,或者翻到封神榜里那个叫柏鉴的神仙,心里就有数了,他俩一个管记录,一个管牵线;一个是过去的规矩,一个是永恒的希望。
你非要问哪个更灵?那我悄悄告诉你——
都灵,关键是看你诚不诚。
特别提示:以上内容系根据民间传说和道教典籍的整理,个人观点,不喜勿喷,有兴趣的朋友,可以留言互相交流命理心得,缘起缘灭,皆是天机。
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