中国谁是算命第一人物

这个问题要是搁在茶余饭后聊,十个人能给你掰扯出十一个答案来，有人说袁天罡，有人说李淳风，还有人抬出鬼谷子，更离谱的连姜子牙都给算上了，但你要是真去翻翻老黄历，再跟那些个在街边摆摊几十年的老先生唠唠，他们多半会眯着眼，吐口烟，慢悠悠跟你说——这事儿啊，得看你怎么论。

论名气,袁天罡跑不了，他跟李淳风弄的那本《推背图》，到现在还有人捧着研究，虽说版本多得跟牛毛似的，真假难辨，可这名头响啊，老辈人讲，袁天罡给武则天看相那会儿，武家那丫头还在襁褓里裹着呢，他一看就说“龙瞳凤颈，极贵验也”，把武家人吓得够呛，后来武则天当真做了皇帝，这事儿就越传越神，你说这是算命？这简直是开天眼，可你要真问袁天罡本人，他大概会摆摆手，说自个儿不过是依着易理推演，算不得什么神仙。

可要论“第一”，光有名气不够，还得看真本事，看对后世的影响，这就得提一提李虚中了，这名字现在听着生，可在唐朝那会儿，人家是正儿八经的算命界扛把子，韩愈给他写墓志铭，里头夸他“推人寿夭贵贱，百不失一二”，韩愈是谁？文起八代之衰的大文豪，总不至于跟着瞎起哄吧，李虚中最厉害的地方，是他把人的出生年、月、日往一块儿凑，用天干地支排成三柱，再根据五行生克来断吉凶，这法子现在看着简单，可在他之前，多数人算命还停留在看生辰八字里的“年”和“月”，顶多再瞧个“日”，跟盲人摸象似的，李虚中把“日”给拎出来当核心，这算是给后来的子平术开了条路，说他是八字算命的祖师爷之一，不算过分。

不过真要说把算命这门手艺整成一套完整学问的,还得数徐子平，宋朝人，本名徐居易，因为在子平山隐居过，后来人就叫他徐子平，他把李虚中的三柱法往前推了一大步，变成了“年、月、日、时”四柱，也就是我们现在常说的八字，你别看就多了一柱，这里头的门道可深了，时辰一变，格局可能整个翻个儿，徐子平还定了“十神”的说法，什么正官、偏官、正印、偏印，把人的命理跟社会关系、家庭伦理全挂上钩，从那以后，算命就不光是看富贵穷通了，还能瞧出你跟父母兄弟老婆孩子的关系咋样，这套东西一出来，基本上就把后世算命的框架给框死了，现在那些个算命先生，十个里有八个用的都是徐子平传下来的法子，你说他算不算“第一”？可他自个儿活着的时候，也就是个隐士，没指着这个发财。

还有人提邵雍,邵康节先生，那是个奇人，他的《梅花易数》到现在还有人学，据说能听声辨吉凶，看字断祸福，有一回他瞧见梅花枝上有两只麻雀打架，就推算出第二天有个姑娘来折花会摔断腿，这事儿传得神乎其神，可邵雍本人更像个哲学家，算命对他来说是格物致知的手段，不是吃饭的家伙，他那一套太吃天赋，普通人学不来，传下来的也多是皮毛，所以论“第一”，他得往后排排。

至于鬼谷子,那都是传说里的人物了，苏秦张仪是不是他徒弟都两说呢，更别提算命这档子事，后人把很多看不懂的东西往他身上安，就跟现在网上啥事儿都说是“高手在民间”一个道理。

所以你要真让我说,中国算命第一人，我觉着得看你怎么定义“第一”，要是论名气大、故事多，袁天罡跑不了；要是论对算命这门手艺的贡献，徐子平是绕不过去的坎儿；要是论文人里头玩算命玩得最明白的，邵雍得算一个，可要是你非让我挑一个人出来，我大概会选徐子平，为啥？因为他把算命从“猜”变成了“算”，从零散的经验变成了可以传下去的学问，没有他，现在的算命先生可能还在那儿掰手指头数年月呢，哪来的八字排盘、十神分析？

当然了,这事儿本来就是公说公有理婆说婆有理，你让南边摆摊的老先生评，他可能说他们师祖更厉害；你让北边研究易学的教授评，他可能给你从伏羲画八卦开始捋，说到底，算命这东西，信的人觉得是学问，不信的人觉得是迷信，可不管信不信，这些个人名和故事，到底是中国文化里头长出来的东西，扔了可惜，全信又容易走偏，咱就把它当个老物件，没事儿拿出来擦擦，看看上头刻的纹路，琢磨琢磨古人是怎么想事儿的，也挺有意思，至于谁是第一，你心里觉着谁是，谁就是呗。

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