翻烂了洪丕谟的中国古代算命术，我才搞懂八字里藏着的活法

前两天收拾书架，翻出来一本旧书，封面都卷边了，洪丕谟先生写的《中国古代算命术》，这书是我早年逛旧书摊淘的，那时候刚对八字感兴趣，看啥都新鲜，现在重读，发现跟当年看的感觉完全不一样了，今天就跟大伙聊聊这本书,还有我这些年看八字的一些体会。

先说洪丕谟这个人吧，他其实不是那种江湖上跑摊的算命先生，人家是正儿八经的学者，写过书法史、中医、佛学方面的书，算是个杂家。《中国古代算命术》这本书，八十年代末出的，那时候市面上讲八字的书还不多，这本书算是比较早系统介绍算命术来龙去脉的，它不光讲怎么排八字、怎么看五行，还从历史的角度讲算命术怎么来的、怎么变的，你读的时候能感觉到，作者不是让你迷信，而是把它当成一种文化现象来研究,这点我挺佩服的。

书里头基础的东西讲得很细，天干地支怎么配、五行怎么生克、十神怎么定，这些入门的东西，洪丕谟写得清清楚楚，我记得当年就是照着这本书，学会了排八字，那时候没现在这么方便，手机上点一下啥都出来了，那会儿得翻万年历，一个柱一个柱地排，排完了还得查节气，看月柱对不对，现在想想，那会儿虽然笨,但基本功扎实。

不过话说回来，八字这东西，入门容易，往里走就难了，你看书上讲五行生克，金克木、木克土，简单得很，但真到看一个具体八字的时候，就不是那么回事了，比如一个人八字里木旺，按说应该用金来克，可要是金弱木强，金克不动木，反而被木反侮，这就麻烦了，这时候你要看有没有火，木生火，火生土，土生金，绕一圈说不定能把金给生起来，你看,这就不是简单的谁克谁的问题了。

洪丕谟在书里也提到，算命术的核心其实是“平衡”两个字，八字好比一杆秤，五行就是秤上的砣，哪个多了、哪个少了，都不好，但问题是，完全平衡的八字几乎不存在，大部分人都是偏的，偏了怎么办？就看大运和流年能不能补上，这就跟人过日子一样，谁还没个短板呢？关键是有没有机会补上，或者换个说法,有没有那个运气。

我这些年看八字，慢慢有个感觉，八字其实不是定命，它更像是一张地图，告诉你哪儿有山、哪儿有河，但路怎么走，还是看你自己，比如说吧，一个人八字里财星旺，但身弱，担不起财，按书上的说法，这叫“财多身弱”，容易为钱发愁，或者有钱也留不住，但你换个角度想，身弱的人往往心思细、敏感，适合做那种需要琢磨的事儿，要是他去做生意，可能真不行，但要是搞技术、做研究，说不定就成了，所以你说这财星旺是好事还是坏事？真不好说。

还有姻缘这块，好多读者问我，洪丕谟书里也讲了合婚，什么年柱相合、日柱相合、五行互补，这些有没有道理？有，但不能死套，我见过八字合得特别好的两口子，日子过得鸡飞狗跳；也见过八字相冲的，人家过得和和美美，为啥？因为八字只是底子，人是活的，俩人能不能过到一块儿，看的是脾气、秉性、能不能互相担待，八字能看出一些倾向，比如这个人性子急、那个人慢性子，但急性子配慢性子，有时候反而互补,吵吵闹闹一辈子也过来了。

说到五行，好多人一听自己缺啥就紧张，缺金就戴金链子，缺木就养一屋子绿植，不能说完全没用，但有点舍本逐末，五行缺啥，不一定就得补啥，有时候缺的那个，恰恰是你八字里最忌的，你补了反而坏事，这个得看具体八字，不能一概而论，洪丕谟在书里也提醒过，算命术是死的，人是活的,别把自己框死。

其实我写这些，不是让大家去迷信，我自己看八字，更多是把它当成一种了解自己的工具，人这一辈子，最难的就是认清自己，八字有时候像一面镜子，照出你性格里藏着的那些东西，比如你八字里比劫多，可能你骨子里就好胜、爱较劲，那你就得注意，别老跟人争，你八字里印星重，可能你就爱琢磨、想得多,那就别逼着自己去干那种特别外向的活儿。

洪丕谟这本书，说到底是在讲一种“活法”，它告诉你古人是怎么看命的，怎么在不确定的日子里找一点确定的东西，但古人也不傻，他们也说“一命二运三风水，四积阴德五读书”，命只是头一条，后面还有好几条呢，你光盯着命，后面几条都不管了,那不就是把自己困住了吗？

所以啊，别把八字看得太重，也别不当回事，就当是个参考，像个老中医给你把把脉，告诉你最近哪块儿虚、哪块儿火大，你回去该吃吃该睡睡，日子该怎么过还怎么过,这才是正经。

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