五行缺一门，就真的与修行无缘了吗？别被半吊子先生唬住了

刷到这篇文章的朋友,估计十有八九是心里头搁着事儿，要么是找人算过，人家说你五行缺这缺那，尤其是一听“缺火”或者“缺水”，立马就跟修行、打坐、修道挂上钩了，心里咯噔一下，觉得这辈子是不是就跟这些事儿绝缘了？要么就是自己个儿对传统文化感兴趣，想往深了琢磨琢磨，结果被各种“门槛论”给吓住了。

今儿咱就掰扯掰扯这个事儿,先说结论，省得大伙儿着急：五行缺不缺，跟你能不能修行，压根儿就是两码子事。 别听风就是雨，把自个儿那点慧根给耽误了。

首先得弄明白,算命先生嘴里那个“五行缺失”是咋回事，咱打个比方，你出生那天，年月日时，四个柱子，八个字，这就好比老天爷给你发了一手牌，有的人牌面好，金木水火土凑齐了，这叫“五行俱全”，听着是挺圆满，可有的人呢，牌面偏，可能就缺那么一两样，这缺了，是不是就代表你这个人“残废”了？当然不是。

这八字里的五行,更多是描述你这个人天生的性格、体质、还有人生轨迹里的一些倾向，比如水主智，缺水的朋友可能性格上没那么圆滑，做事儿直来直去；火主礼，缺火的可能在热情、表达上稍微内敛点，它是个说明书，告诉你这辆车出厂设置是啥样，哪儿是强项，哪儿是弱项，它可不是判决书，更不是修行的入场券。

那修行又是啥？咱别把修行想得太玄乎，不是非得跑到深山老林里，盘腿一坐，不食人间烟火，那叫修神仙，不叫修行，真正的修行，在咱老百姓这儿，就是修正自己的言行，修炼自己的心性，是让你在面对糟心事儿的时候，能压住火气；是在你钻牛角尖的时候，能劝自己回头；是让你待人接物，多一份善意和宽容，这事儿，跟你有几样五行有啥关系？难道缺金的人，就不能做好人了？缺木的人，就不能心存善念了？没这个道理。

再往深了说,道家讲“性命双修”，佛家讲“明心见性”，这修的是啥？修的是那个超越五行的“本来面目”，五行是阴阳二气的变化，是后天的东西，你那个能思考、能感知、能觉悟的本性，是先天的，是父母未生你之前就存在的，它不增不减，不垢不净，跟金木水火土压根不沾边，你非要拿后天的东西，去衡量先天的东西，那不是南辕北辙嘛。

退一万步讲,就算从命理学的角度硬套，五行缺失也未必是坏事，缺了，就代表你需要补，怎么补？修行本身就是最好的补法，你缺木，木主仁，那你就在生活中多培养自己的仁爱之心，多去帮助别人，多接触花草树木，这叫“以行补性”，你缺火，火主礼，那你就有意识地让自己更热情一点，多笑一笑，多参与热闹的场合，这叫“以动补火”，你看，修行非但不是门槛，反而是帮你调和五行、平衡命局的一味良药。

还有啊,有些朋友是被那些“带仙缘”、“带使命”的说法给唬住了，好像非得是天上的星宿下凡，或者八字里带着什么特殊的“华盖”、“太极贵人”，才有资格修行，这更是无稽之谈，修行是每个人的权利，不是少数人的特权，释迦牟尼佛当年在菩提树下悟道，难道他老人家还先查了查自己的八字缺不缺啥？惠能大师一个卖柴的，大字不识，不照样成了禅宗六祖？他们靠的是那颗坚定不移的心，是那份“我要弄明白生命真相”的渴望，这跟八字里的几个字，八竿子打不着。

所以啊,朋友们，别让那些半吊子先生给忽悠了，他们自己还没活明白呢，就敢拿五行说事儿，给你设门槛，你要是真信了，那就等于自己给自己画了个圈，把自己困住了。

你要是真对修行感兴趣,那就从当下开始，读书明理是修行，静坐观心是修行，做饭扫地是修行，跟家人好好说话也是修行，别管它五行缺不缺，缺啥补啥，缺的那块儿，恰恰是你这辈子要做的功课，补上了，你就圆满了；补不上，那你至少也努力过，不亏。

记住喽,修行这条路，看的是你的心，不是你的命盘，心若在，道就在；心若诚，法就灵，别让几个天干地支，就把你给框住了，大胆往前走，该吃吃，该喝喝，该修行修行，啥都不耽误。

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