纣王封姻缘神和月老有什么关系

咱们平时去庙里求姻缘，拜的都是月下老人，手里那根红线一牵，千里姻缘一线牵嘛，可你要翻翻老书，会发现一个挺有意思的事儿——纣王那个暴脾气，居然也跟姻缘神沾过边，这俩到底啥关系？别急,咱慢慢捋。

先说月老，月老这形象，其实出现得不算太早，唐代李复言的《续玄怪录》里有个故事叫“定婚店”，说有个叫韦固的年轻人，晚上在宋城遇到一个老头，靠着布袋子坐在台阶上翻书，韦固问你看啥呢，老头说这是天下婚书，又问袋子里啥玩意，答曰红绳，专拴夫妻脚脖子，一拴上，哪怕仇人家、贵贱悬殊、天涯海角，早晚也得凑一块，这老头自称“月下老人”，打那以后，月老就成了姻缘正神,香火一直旺到今天。

那纣王呢？纣王封神这事，出自《封神演义》，姜子牙封神，三百六十五位正神，各司其职，可你仔细翻封神榜，纣王本人没封自己，他是在摘星楼自焚的，但有意思的是，他手底下有个叫“高兰英”的？不对，那是《封神》里另外的，咱们得说一个关键人物——月合老人。

在《封神演义》里，有个叫“月合老人”的神仙，专门管人间婚姻，这名字听着就跟月老像，对吧？“月合”月老”的早期称呼之一。《封神》里写，月合老人出场，劝洪锦和龙吉公主成婚，说“此乃天数”，你看，这活儿跟月老一模一样——牵红线、合婚姻，纣王呢，他是商朝末代君主，封神大战里他是反派头子，但最后封神的时候，姜子牙封了“月合老人”这个神位，这个“月合老人”是谁封的？是元始天尊定的，姜子牙执行的,跟纣王本人没直接关系。

那“纣王封姻缘神”这说法打哪来的？其实是个民间误传，有些地方戏曲、评书里，为了热闹，把纣王跟姻缘神扯一块了，比如有的版本说，纣王在女娲宫题诗调戏女娲，女娲派轩辕坟三妖祸乱商朝，其中九尾狐附身妲己，把纣王迷得神魂颠倒，后来姜子牙封神，把纣王封了个“天喜星”，天喜星是啥？在民间信仰里，天喜星管的是喜庆事，包括婚姻喜庆，你看,这不就跟姻缘沾边了？

所以逻辑链是这样的：纣王被封为“天喜星”，天喜星管喜庆，喜庆里包含婚姻，于是民间就慢慢传成“纣王管姻缘”，再加上月老本来叫“月合老人”，也是《封神》里出现过的神，俩神都是封神体系里的，大家一混，就变成“纣王封姻缘神”了，纣王封的是天喜星，月合老人是另一位神，两人不是一回事，但在民间信仰的大锅里,全给炖一块了。

那月老跟天喜星啥关系？说白了，月老是“牵线”的，管你俩能不能成；天喜星是“添喜”的，管你成婚之后顺不顺、有没有喜气，一个管婚前，一个管婚后，民间办喜事，既拜月老求姻缘，也拜天喜星求婚后和和美美，时间一长，月老和天喜星就都成了婚姻保护神，而纣王作为天喜星的代表,自然也被拉进了姻缘神的队伍。

你可能会问：纣王那么残暴，让他管姻缘，不别扭吗？其实民间信仰没那么讲究道德完美，你看《封神演义》里，纣王虽然坏，但他对妲己那是真痴情，为了她连江山都不要了，这种“痴”劲儿，搁在姻缘神里，反而成了一种“专注”的象征，老百姓觉得，管姻缘的神，得懂情、得痴情，纣王这点倒是符合，这是民间自己找补的说法,正经道教里可不认。

月老的原型是唐代“定婚店”里的月下老人，后来在《封神演义》里以“月合老人”出现，纣王被封为“天喜星”，天喜星管婚姻喜庆，民间就把纣王跟姻缘神挂上了钩，两者不是直接关系，而是通过“天喜星”这个中间环节串起来的，所以你要写八字姻缘的文章，可以这么讲：拜月老求红线，拜天喜星求喜气，纣王呢，算是天喜星的“形象代言人”，这么一说，既有趣，又没瞎编,读者也爱看。

行了，今儿就聊到这，下回你去庙里，看见月老像旁边还供着个黑脸大汉，别奇怪，那可能就是纣王——天喜星下凡,专管你婚后别吵架。

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