中国第一个算命的是谁？这行当的祖师爷，来头可真不小

咱今儿聊个挺有意思的话题——中国第一个算命的是谁？

你别笑,这问题我小时候也琢磨过，那会儿蹲在村口老槐树下，看瞎眼先生给人摸骨，手指头在人脑袋上捏来捏去，嘴里念念有词，我就想：这手艺谁发明的？总得有个头儿吧。

要搁网上搜,不少人会说伏羲，伏羲画八卦嘛，那八卦可不就是算命的祖宗？这话对，但不全对，伏羲那会儿画的八卦，说白了是拿根树枝在地上划拉，看天看地看鸟兽，琢磨出八个符号代表世间万物，这玩意儿叫“象”，是拿来理解自然的，不是拿来给人算哪天结婚、哪天搬家的。

那真正把这套东西往人身上招呼的,是谁？

我翻了不少老书,又问了几个搞民俗的朋友，拢共有个说法：第一个正儿八经给人算命、还留下名号的，是商朝末年的箕子。

这名字你可能听着耳生,箕子是纣王的叔父，跟比干、微子合称“三仁”，纣王那会儿胡搞，把比干心给挖了，箕子装疯卖傻，被贬为奴，后来周武王灭了商，把箕子请出来问治国之道，箕子讲了一套“洪范九畴”，里头第七畴叫“稽疑”，说白了就是：遇到大事拿不定主意，咋办？用龟壳烧，看裂纹；用蓍草排，看卦象。

注意了,这已经不只是看天象了，箕子把这套东西用到了人事上——打仗行不行，迁都中不中，哪个大臣靠谱，都得靠卜筮来定，他还给分了工：龟卜管大疑，蓍筮管小疑，这就有“术”的意思了，跟后来摆摊算命那套已经沾边了。

但你要说箕子就是摆摊算命的祖师爷,他老人家估计也不认，他那是“国之大事，在祀与戎”的级别，给天子打工的，真正把这东西带到民间，变成手艺活儿，还得往后推。

到了春秋战国,有个叫鬼谷子的，那才是真把算命这行当干成了“学问”，他自个儿隐在山里，教出来的学生苏秦、张仪、孙膑、庞涓，哪个不是搅动风云的主儿？传说鬼谷子会“揣情”“摩意”，看人一眼就能断人前程，这手艺传到后来，算命先生家里供的祖师爷牌位，一半写伏羲，一半写鬼谷子，你瞧，这就分了两派——一派认“卦”，一派认“人”。

再往后,唐朝的李虚中，那是个划时代的人物，这人本来是个进士，官做得不小，可偏偏迷上了算命，他发明了个玩法：把一个人出生的年、月、日，换成天干地支，一共六个字，然后推演，你没看错，一开始只有六个字，后来到了五代，有个叫徐子平的，把时辰也加进去了，这才凑成“八字”。

所以你看,算命这事儿不是一个人拍脑袋想出来的，伏羲给搭了个架子，箕子往人身上用，鬼谷子把它变成手艺，李虚中搞出公式，徐子平最后定型，这中间隔了好几千年，无数人添砖加瓦，才成了今天咱们看到的模样。

那要说“第一个”，到底算谁？

我觉着吧,得看你怎么定义“算命”，要是算“卜卦”，那伏羲是头一个，要是算“看人”，箕子是头一个，要是算“八字”，那李虚中是头一个，可要是算“靠这手艺吃饭”——那第一个摆摊的仁兄，名字早丢在风里了，估计是个西周时期某个集市上的无名氏，蹲在墙角，面前铺块破布，上头画几个爻，等人来问吉凶。

说到底,这行当从娘胎里出来那天起，就带着一股子人间烟火气，它不是谁发明的，是无数人拿日子一点点熬出来的，咱现在写这些文章，聊八字、聊五行、聊吉日，说到底，跟几千年前那个蹲在集市上的无名氏，干的是一件事——帮人找个心安。

所以下次有人再问“中国第一个算命的是谁”，你就告诉他：是伏羲画的圈，箕子指的路，鬼谷子开的口，李虚中定的数，最后让个不知名的老哥，摆摊把它活成了日子。

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