洪丕谟的中国古代算命

前阵子有朋友问我,说想研究算命，该从哪本书看起，我脱口而出：洪丕谟，他愣了一下，说这名字听着像搞书法的，我说没错，他确实是书法家，但更是个奇人，一个上海滩的书法名家，偏偏对算命这档子事钻得极深，还正儿八经写成了书，你说有意思不。

洪丕谟是华东政法大学的教授,教古籍整理，也教书法，但他真正让我佩服的，是他那本《中国古代算命术》，这书在上世纪八十年代末出版，那时候风气刚开，他愣是第一个把算命当学问来做的，不是教你摆摊，是把算命里的门道——阴阳五行、天干地支、四柱八字——从头到尾捋了一遍。

他讲算命,有个特别大的好处：不装神弄鬼，很多写这类东西的人，写着写着就开始故弄玄虚，仿佛自己真能通天，洪丕谟不，他像个拆钟表的师傅，把算命这架老钟表拆开给你看，哪是齿轮，哪是发条，哪是靠惯性在转，他明明白白告诉你，算命的底子是阴阳五行，核心是生克关系，推演的套路其实有章可循，至于准不准，他反倒很克制，常说尽信不如不信。

书里我最爱看的是他讲“十神”，正官、偏官、正印、偏印、比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财——这些词听着就晕，可洪丕谟有本事把它们讲活，他说正官像是单位里管你的那个领导，偏财像是路上捡到的钱包，食神呢，就是你周末炖的那锅红烧肉，这么一比喻，再笨的人也懂了七八分，他写东西不堆术语，偶尔还自嘲两句，说自己也给人算过，有时灵有时不灵，灵的时候别得意，不灵的时候别丧气，这话实在，听着像隔壁老人在聊天。

不过洪丕谟的书,意义不在算命准不准，他真正厉害的地方，是把算命当成一面镜子，照出的是古人的思维方式，为什么古人看重生辰？为什么天干地支能和身体、方位、季节全绑在一起？说白了，那是一种朴素的系统论，古人想用一套简单的符号，把天地人全装进去，好让自己在乱糟糟的世界里找点规律，寻点安慰，洪丕谟看透了这一点，所以他写书不是为了神化算命，而是为了理解古人怎么想事。

现在网上讲八字的人多如牛毛,动不动就“你命里缺金”“你日主身弱”，可很多人连天干地支怎么排都说不清，回头再看洪丕谟，反而觉得他珍贵，他不赶时髦，不玩玄虚，就老老实实把老底子的东西翻出来，掸掸灰，摆在你面前，说：喏，这就是古人算命的样子，你自己看吧。

我写这些国学类的文章,常有人问：你信不信命？说实话，我信一半，我信人各有禀赋，信四季流转影响心情，信有些巧合解释不清，但我不信一个人一辈子就被八个字钉死了，洪丕谟那本书的结尾我印象很深，他说算命算得再精，也算不出人心的变数，这话搁今天，照样在理。

所以你要是想了解中国古代算命,别先急着找人排盘，翻翻洪丕谟，像听一位老先生拉家常一样，把那些玄乎的东西慢慢说给你听，听完你未必会算命，但你一定能明白，古人为什么那么认真地相信，又那么虔诚地困惑，这比算准一个人的姻缘，有意思多了。

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