人走了以后，为啥还要挑个好日子？聊聊身后事择日那点讲究

咱们平时聊择日,多半是结婚、搬家、开业、动土，图个吉利，盼个顺遂，可今儿个想跟您聊个稍微冷门点的话题——人没了之后，那个“日子”到底要不要挑？怎么挑？

您别觉得晦气,干我们这行久了，什么都得懂点，后台偶尔也有读者私信问：家里老人走了，出殡的日子要不要找人看？火化要不要避着点啥？甚至还有问得更细的，“听说有的日子不能下葬，犯重丧，是真的假的？”

先撂一句实在话：这事儿，信的人特别信，不信的人觉得纯属折腾，但既然咱们聊的是民俗、是传统，那就得把它当个文化事儿来说道说道。

首先得弄明白一个理儿——古人给“身后事”择日，根本目的跟结婚择日完全两码事，结婚择的是“旺”，旺夫旺妻旺后代；而丧事择的是“安”，让走的人安安稳稳地走，让留下的人平平安安地过，您看，出发点就不一样。

那具体看什么？主要看三样东西：日子本身、跟逝者的属相冲不冲、跟家里主要孝子的属相刑不刑。

先说日子,老黄历里头有“建除十二神”，有“二十八宿”，还有各种神煞，像“除日”、“危日”、“定日”、“执日”这些，相对适合丧葬事宜，而“破日”、“闭日”、“收日”这些，能避开就避开，尤其是“破日”，老话说“破日不葬”，意思是这天干啥都容易破败，送葬更是忌讳。

再说跟逝者属相的关系,这个简单，就是别选跟逝者属相相冲的日子，比如老人属兔，您就别选酉日（属鸡），卯酉相冲嘛，这在命理上叫“冲亡人”，据说对逝者的“另一个世界”不太好，对家里人心里也膈应。

最要紧的是第三样——别冲孝子，这个其实比前两样更重要，为什么呢？因为丧事办下来，最累、最伤心的就是孝子，如果选的日子正好冲了孝子的属相，老辈人认为这叫“雪上加霜”，容易让孝子身体出问题，或者家里再出点别的岔子，所以懂行的先生，看丧事日子，第一个问的就是：家里主事的孝子属啥的？

那有人要问了,现在都火葬了，公墓排期也由不得你挑，这套东西还有用吗？有用，您挑不了火化那天的日子，但您可以挑告别仪式的日子，可以挑骨灰安放的日子，哪怕就是在家设个灵堂，哪天“开吊”、哪天“烧纸”，这里头也有个讲究，说白了，就是求个心安。

还有个说法,叫“热灰葬”和“冷灰葬”，人刚走，七天之内就下葬的，叫热灰葬；过了七七四十九天，甚至更久才安葬的，叫冷灰葬，热灰葬讲究多，因为日子紧，得赶紧挑；冷灰葬反而从容些，可以从容选个上好的吉日吉时，让逝者入土为安，也让生者了无遗憾。

最后还得提一嘴“重丧”这个事，民间传说里，要是在某些特定的日子办丧事，家里还会再接着走人，这叫“犯重丧”，听着吓人，其实您细琢磨，这就是古代对连续不幸的一种解释，现在咱们知道了，生老病死有其自然规律，跟日子关系不大，但这种说法流传下来，就成了择日时必须避开的一个“坑”，您说它是迷信也好，是心理暗示也罢，反正老百姓宁可信其有。

说到底,给“身后事”挑日子，挑的不是那个“吉利”本身，挑的是一份对逝者的尊重，一份对生者的安慰，让活着的人觉得，该做的我都做了，该想的我都想了，心里能踏实点，这份踏实，比啥都值钱。

所以您看,这“死的吉日”，听着挺隔应，其实藏着的全是活人的念想，人生最后一程，谁不想走得体面点，谁不想让送的人心安点呢？您说是不是这个理儿？

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