修道之人五行必有缺失吗？别被缺啥补啥带偏了

前两天有个老读者给我留言，说他在网上看到一篇文章讲“修道之人五行必有缺失”，吓得他赶紧把自己八字翻出来看了半天，发现自己五行缺火，心里直打鼓,问我是不是这辈子跟修道无缘了。

我看到这条留言的时候，正端着茶杯喝水，差点没笑喷出来，这种说法吧，你说它完全没根据也不对，但你要真把它当铁律去套,那就有点自己吓自己了。

今天咱就掰扯掰扯这个事儿。

先说“修道之人五行必有缺失”这话是怎么来的，其实这话要搁古代，还真有点影子，你想啊，古人讲“修道”，那多半是指出家或者隐居修行的人，这类人往往命局里带点“孤”或者“空亡”的信息，八字里头要是华盖重、偏印旺，或者地支带辰戌丑未这些墓库的，确实容易对玄学、宗教、修行这类东西感兴趣，而这类命局呢，往往五行分布不那么“均匀”，比如偏印旺了可能食神就弱，华盖重了可能比劫就少，看着像是“缺”了点啥。

但这里头有个天大的误会——“感兴趣”和“必有缺失”是两码事。

我打个比方你就明白了，一个人爱吃辣，不代表他身体里缺辣椒素对吧？可能就是个口味偏好，同理，一个人八字里华盖重、偏印旺，说明他天生对精神层面的东西敏感，喜欢琢磨那些看不见摸不着的事儿，但这跟“五行缺失”根本不是一个概念，你非要说他缺了啥，那只能说缺了点世俗的热闹劲儿，但人家修行修的就是这个,你管得着吗？

再说了，我见过大把修道修得挺好的朋友，八字一排出来，五行流通得那叫一个顺溜，木火通明、金水相生的格局里头，照样有人常年打坐念经，照样有人对《道德经》倒背如流，你说人家缺啥了？啥也不缺，人家就是单纯地喜欢,或者说是缘分到了。

反过来讲，我也见过八字里确实“缺”了某一行的朋友，比如缺水缺得厉害，按说该去修道补补水吧？结果人家天天在健身房撸铁，对修行的事儿嗤之以鼻，所以你看,这事儿根本没有必然联系。

那为什么这种说法流传这么广呢？说白了，还是“缺啥补啥”这个思路太顺嘴了，顺嘴到大家都不愿意动脑子去想了，卖手串的跟你说“你五行缺木，戴串紫檀吧”，卖课的跟你说“你五行缺火，报个易经班补补吧”，现在又有人跟你说“修道之人五行必有缺失”——这话多顺啊，听着就像那么回事儿，可你仔细一琢磨,全是漏洞。

咱正经从八字命理的角度说两句，一个人的八字好不好，看的是流通和平衡，不是看缺不缺，你缺了某一行，但要是大运走得好，把缺的那块补上了，照样风生水起，你五行俱全，但全都堵在一块儿了，那才叫难受，修道这事儿更是如此，命局里带点“清高”“孤傲”的信息，确实容易走上这条路，但这跟“五行缺失”完全是两个层面的东西,硬往一块儿扯就没意思了。

还有一点得说清楚，修道这事儿吧，真不是看你八字缺啥，你哪怕八字里金木水火土一样不缺，你要是心浮气躁、三天打鱼两天晒网，照样修不出个啥名堂，反过来，你就算八字里缺了三样，只要肯下功夫、心性稳当，该有的感应一样不少，我认识一个道长，八字里火土燥得不行，按说该缺水吧？人家偏偏修的是水法，修得还挺好,你说这事儿找谁说理去？

所以啊，别老盯着自己八字里缺啥看，你要是真对修道感兴趣，那就去试试，打打坐、读读经，看看自己能不能静下来，能静下来，那就是有缘分；静不下来，那就换个爱好，跳跳舞跑跑步也挺好，八字是死的，人是活的,别让一句顺口溜似的说法把你给框住了。

最后再说句掏心窝子的话——那些整天把“五行缺失”挂嘴边的人，你让他给你解个八字，十有八九就是告诉你“缺啥补啥”，然后顺手给你推荐个开光的物件儿，你问他为啥修道之人五行必有缺失，他自己都说不明白，所以啊，听人说话得听音儿,不能光听个热闹。

行了，今儿就唠到这儿，要是还有拿不准的，评论区留言，我瞅见了就回，别自己吓自己,比啥都强。

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