朝真吉日，道家修行里的择日门道，普通人也能用得上

前两天有个老读者私信我,说想趁着开春去山上道观里拜拜，问有没有什么讲究的日子，我一看他发来的日子，正好赶上戊日，就赶紧让他换一天，他还不乐意，说那天正好周末，方便，我说你这不是方便，是给自己添堵呢——戊日不朝真，这是老规矩了，你跑过去磕头烧香，道士们自己都不上殿，你说你去了算怎么回事？

说到“朝真吉日”，很多人第一反应是封建迷信，其实换个角度想，这就是古人的时间管理学，啥时候该干啥事，老祖宗给安排得明明白白，朝真，说白了就是朝拜真圣、进香祈福的日子，在道家传统里，每个月有那么几天是特别适合去庙里走走、静静心的，你说这是心理作用也行，但人活一世，总得给自己找个由头去喘口气吧？

那到底哪些日子算朝真吉日？我翻了不少老黄历和道门内部的择日讲究，大致分这么几类。

最基础的,初一十五，这个大家都知道，月朔月望嘛，但很多人不知道的是，这两天其实有区别，初一叫“朔”，是月亮刚冒头的时候，适合许愿、起个头；十五叫“望”，月亮最圆，适合还愿、收个尾，你要是去拜拜，心里得有个数，别糊里糊涂的，我见过一哥们儿十五跑去求新项目启动，回来还跟我抱怨说没效果，我说你十五求启动，就跟月圆之夜求发芽一样，时候不对。

再一个,就是各大道诞日，这个就多了去了，老君圣诞、吕祖圣诞、王母娘娘圣诞……每个日子对应的神仙不一样，管的事也不一样，你要是求姻缘，跑去找财神爷，那不是瞎耽误功夫吗？我一般建议读者，先搞清楚自己求什么，再查对应的神仙圣诞，别逮着个日子就往上冲。

还有一种,叫“黄道吉日”里的“开日”和“定日”，这个在通书上都能查到，开日适合祈福、开光，定日适合安神、设醮，但这里头有个坑，很多人光看“黄道”俩字就去了，不看具体宜忌，我见过一个读者，专门挑了个大吉的日子去道观，结果那天正好是“四离日”之一，道观里连法事都不做，你说你大老远跑过去，门都进不去，尴尬不尴尬？

那普通人怎么用这些日子？我说几个实在的。

第一,别迷信，但也别抬杠，你说你非挑个戊日去，人家道士客客气气把你请出去，你回来写个差评说服务不好，这不合适，入乡随俗，到庙里就按庙里的规矩来。

第二,朝真不只是烧香磕头，你在家泡杯茶，安安静静坐十分钟，想想自己最近做的事、说的话，有没有亏心的、有没有过头了的，这也是朝真，道门里讲“朝真”两个字，朝是朝向，真是本真，你对着自己的良心说话，比对着泥胎说话管用。

第三,日子是死的，人是活的，你要是实在查不明白哪天合适，就记住一个笨办法：心里乱的时候不去，心里静的时候随时去，我有个老大哥，开公司的，每年大年初一必去山上待半天，不烧香不磕头，就坐着看云，他说那半天是他一年里最清醒的时候，你说他迷信吗？他不迷信，他就是给自己找了个“朝真”的由头。

最后说个实在话,写这些不是让大家天天翻黄历过日子，那不成黄历的奴隶了？朝真吉日的核心就一条：找个合适的时间，把自己从鸡零狗碎里拔出来，跟天地说说话，跟自己说说话，日子选对了是锦上添花，选不对也不耽误你修心，但既然有这个讲究，咱就顺着来，该避的避一避，该讲究的讲究一下，不费什么事，心里还踏实。

行了,今天就聊到这，下回谁再问朝真吉日，先把这篇翻出来看看，别再拿戊日来问我了，我脾气好，但老君爷脾气好不好，我可不敢替你打包票。

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