中国古代算命术的教授到底是谁？别猜了，史书上还真有几位

有回在后台看到一条留言，问得挺有意思：“你天天写八字、运势，那古代教人算命的‘教授’是谁？总得有个祖师爷吧？”这问题乍一听有点愣，仔细一琢磨，还真能扒拉出不少东西来，咱今天就掰扯掰扯这事儿，不用教科书那套，就按着老书里的零碎线索,慢慢捋。

先说清楚，古代没有“算命教授”这么个职称，但你要说谁在“教”这门手艺，谁又像现在的博导一样带着一帮徒弟研究命理，那还真能找到人，头一个绕不开的，就是唐代的李虚中，这人是个进士出身，当过官，后来迷上了推命，他那时候用的还不是现在这套八字，而是按人出生的年、月、日来排干支，叫“三柱法”，他身边围着一帮人学，其中最有名的叫韩愈——对，就是写“千里马常有”那位，韩愈跟李虚中关系铁，李虚中死后，韩愈给他写墓志铭，里头明明白白说李虚中“以人之始生年月日所值日辰支干，相生胜衰死王相，斟酌推人寿夭贵贱利不利，百不失一二”，这话翻译过来就是：李老师教人算命，准得很，虽说韩愈自己不一定真学了算命，但李虚中在当时确实算个“命理导师”级别的人物。

再往后，到了五代宋初，有个叫徐子平的，这位更是重量级，现在咱们说的“子平术”就是从他那儿来的，他把李虚中的三柱加了时辰，变成四柱八字，算是把算命术的框架给搭稳了，徐子平这人挺神秘，正史里没传，但江湖上传说他隐居华山，跟陈抟老祖有过往来，他教没教学生？有，但没留下具体名字，不过你看后来宋朝的《渊海子平》这本书，署名是徐子平，其实是后人整理的教材——就跟现在老师不写书，学生把讲义攒成册子一个道理，所以你要找“教授”,徐子平算是个没挂牌的教研室主任。

明代有个叫万民英的，这人是正经的进士，当过监察御史，后来因为得罪人被贬了，干脆回家写书，他写了本《三命通会》，十二卷，把之前乱七八糟的命理说法全归拢到一块儿，这书搁现在就是考研指定参考书，万民英自己算不算“教授”？他倒是没在书院里开课，但书传开了，无数人照着学，相当于函授教育，你说他教没教人？教了,只不过学生没见过他面。

还有一位，叫沈孝瞻，清朝乾隆年间的进士，这人写了本《子平真诠》，薄薄一册，但里头讲格局讲得透，他当过地方官，业余时间就研究八字，身边聚了几个同好，算是小范围研讨班，他这书后来被徐乐吾批注过,那又是另一段故事了。

你发现没有，古代的“算命教授”有几个共同点：一是大多有科举功名，不是白丁；二是写书立说，靠文字传法；三是没有固定讲堂，多是私相授受，这跟现在大学教授还不太一样——现在你得上四年本科加三年研究生，古代可能就是你拎两斤腊肉去老师家,他高兴了教你两手。

真要较真儿说“教授”，唐代有个官职就叫“教授”，是府学、州学里管教育的头儿，但算命这东西上不了官学，属于“旁门左道”，所以算命先生里没谁真顶着“教授”头衔，后世民间倒是把算得准的叫“半仙”，把写书多的叫“宗师”，唯独不叫教授,这词儿是近代才从西方传过来的。

所以下回再有人问“中国古代算命术教授是谁”，你就告诉他：李虚中是开研讨班的，徐子平是教材主编，万民英是函授站站长，沈孝瞻是兴趣小组组长——至于正儿八经的“教授”职称，还真没有，这行当向来是师父带徒弟，口传心授，书本为辅，你要真想学，别找什么教授，先找本《三命通会》翻烂了再说。

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